Tyra Bhakti Forumas: Recent Topics

Tyra Bhakti Forumas: Recent Topics http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ apie Bhakti, Vaišnavus, Filosofiją bei Sadhaną lt-LT Wed, 08 Feb 2012 02:04:34 +0000 http://bbpress.org/?v=1.0.1 <![CDATA[Ieškoti]]> q http://www.tyrabhakti.lt/forumas/search.php Balabhadra das on "Vertimų (sanskrito-lietuvių, anglų-lietuvių) pagalba" http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/sanksrito-lietuviu-pagalba#post-2 Sat, 16 2007 22:16:28 +0000 Balabhadra das 2@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ Kad kiek žmonės bekalbėtų apie tai, jog lietuvių kalba labai artima sanksritui, tačiau vis tiek nėra taip paprasta, nes patys žinot kodėl. Štai čia gal galėtume surinkti pačius sudėtingiausius variantus, nes kitaip dažnai būna sunku išversti patį elementariausią sakinį. Tai turėtų padėti beverčiant. ------------- <blockquote>Ne atsidavimo tarnystė, o dvasinė tarnystė. Žodį "atsidavimas" vartoti tik su "Viešpačiui". Ne Šventojo Vardo įžeidimas, o nusižengimas Šventajam Vardui. Gyvosios būtybės (visada -ios). Ne bhakti vystymasis, o bhakti raida (konkretybė) arba bhakti sklaida (abstraktybė). Potency - galia; energy - energija Gaurahari (ne Gauraharis) Ne "atsidavęs, -usi", o Bhakta, bhaktos, bhaktai, bhaktą, bhakta, bhaktoje, bhakta! Bhaktos, bhaktų, bhaktoms, bhaktų, bhaktomis, bhaktose, bhaktos! Pastimes – (dieviškieji) žygiai ar lilos (lilos - bendresnė prasmė, žygiai - daugiau demonų nužudymas ir pan.) (ne žaidimai ar pramogos). Congregational chanting – bendras ar kongregacinis giedojimas (kolektyvinis perdaug tarybinis žodis). </blockquote> -------- kazimeras on "Kur apgyvendintume savo geriausia drauga." http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/kur-apgyvendintume-savo-geriausia-drauga#post-1561 Fri, 14 Oct 2011 20:38:11 +0000 kazimeras 1561@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ Sveiki,hare krisna.Esu naujokas siame forume,todel daug nekalbesiu.Norejau tik paklausti vieno dalyko.Kaip jums atrodo,Jezaus ir Mergeles Marijos skulbtureles kapinese.Taip ten daug geliu,vainyku,dega zvakutes bet atsiprasau,tenai ir dvokia lavonais..Atleskite uz tiesmukiskuma. Su pagarba dekoju. Balabhadra das on "Atsižadėjimas" http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/atsizadejimas#post-557 Sun, 19 Oct 2008 13:03:04 +0000 Balabhadra das 557@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ Šri Naradija Purana moko: <center>yavata syatsva-nirvahah svikuryat tavadarthavit adhikaye niyunatayam ca cyavate paramarthanah</center> <center>Tas sadhaka, kuris rūpinasi savimi, privalo sukaupti turtų bei kitų materialių gerybių tik tiek, kiek reikalinga palaikyti savo bhakti. Jeigu jis turi per daug ar per mažai, tada jis tikrai nuklys nuo savo tikslo.</center> Balabhadra das on "Argumentai prieš ateizmą" http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/argumentai-pries-ateizma#post-86 Sat, 29 2007 01:14:52 +0000 Balabhadra das 86@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ Teiginys: gyvybės pagrindą sudaro cheminės reakcijos. Abejonė: tada galima pareikšti, jog tavo jausmai, tavo džiaugsmas ir pergyvenimas tėra tiktai chminė reakcija, o tu pats tesi mėgintuvėlis. Tavo išmąstymas tėra kažkokios sipnos voltų srovės - kodėl aš turėčiau tada priimti bet kokius tolimesnius argumentus iš sifono automato (aš kaip visada, grubiai)? Išvada: samprotavimas, mąstymas, pažinimas - visa tai yra sąmonės veiklos ženklas <img src="http://www.tyrabhakti.lt/forumas/bb-plugins/bb-smilies/default/icon_exclaim.gif" title=":!:" class="bb_smilies" /> Sielis on "Hindi kalba" http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/hindi-kalba#post-657 Sat, 14 Mar 2009 13:56:44 +0000 Sielis 657@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ audio failai hindi mokymuisi <a href="http://www.sendspace.com/file/x0ksfx" rel="nofollow">http://www.sendspace.com/file/x0ksfx</a> Sielis on "Banginiai ir dinozaurai" http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/banginiai-ir-dinozaurai#post-65 Mon, 24 2007 13:51:56 +0000 Sielis 65@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ Viename iš pokalbių su mokiniais, Šryla Prabhupada paklaustas apie dinozaurus atsakė, kad tai tas pats kas timingila ar banginiai, "vandens drambliai". Čia sudėti pokalbiai apačioje: <a href="http://www.veda.harekrsna.cz/bhaktiyoga/dinosaurs.htm" rel="nofollow">http://www.veda.harekrsna.cz/bhaktiyoga/dinosaurs.htm</a> Dalyvaujant diskusijoje apie evoliuciją, mums pateikė tokią nuorodą, <a href="http://www.talkorigins.org/features/whales/" rel="nofollow">http://www.talkorigins.org/features/whales/</a> ir nors ten rašo evoliucionistai, bet dabar šovė mintis, kad būtent tai jie ir įrodinėja: kad banginiai ir dinozaurai yra tas pats. WOW! Anonymous on "Mityba pagal vedas" http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/mityba-pagal-vedas#post-802 Sun, 27 2009 17:38:55 +0000 Anonymous 802@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ Sveiki. Ajurvedoje užsimenama kiek kartu į dieną žmogus turi maitintis? ar tiesiog išalkus, kai maistas gerai suvirškintas? Reguliarumas ir pan <img src="http://www.tyrabhakti.lt/forumas/bb-plugins/bb-smilies/default/icon_smile.gif" title=":)" class="bb_smilies" /> Sielis on "Šrilos BV Svamio Maharadžo ir Šrilos BV Narajanos Maharadžo ryšys" http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/srilos-bv-svamio-maharadzo-ir-srilos-bv-narajanos-maharadzo-rysys#post-955 Fri, 23 2010 09:42:42 +0000 Sielis 955@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ 2009 m. spalio mėn. Šrilą Bhaktivedantą Narajaną Maharadžą aplankė GBC atstovų delegacija, su daliniais atsiprašymais: <a href="http://www.dandavats.com/?p=7827">ISKCON GBC Representatives Meet With B.V. Narayana Maharaja</a> Bet neseniai GBC paskelbė naują raštą, kuriame aiškinama, kad Šrila Prabhupada neprašė Šrilos Narajanos Maharadžo padėti Šrilos Prabhupados mokiniams. <blockquote><a href="http://www.dandavats.com/?p=8373">New GBC Paper Clarifies Relationship Between Srila Prabhupada and Narayana Maharaja</a> <a href="http://www.dandavats.com/wp-content/uploads/the_last_conversation-_cove2.pdf">Click here to read the document (pdf)</a> <a href="http://c1072202.cdn.cloudfiles.rackspacecloud.com/mp3/Last_Conversation_with_NM_and_SrilaPrabhupada.mp3">Audio recording of Srila Prabhupada’s conversation with Narayana Maharaja</a> (The file is a raw tape and includes other conversations from that day. The starting point of Srila Prabhupada speaking with Narayana Maharaja is 50:25.) <a href="http://www.dandavats.com/?p=8373#more-8373" rel="nofollow">http://www.dandavats.com/?p=8373#more-8373</a></blockquote> BV Bhagavat Maharadžas, BV Damodara Maharadžas (<a href="http://backtobhakti.com/2010/04/refutation-against-latest-gbc-article-the-last-conversation/">Refutation against latest GBC article; the Last Conversation</a>) ir Šyamarani didi <a href="http://backtobhakti.com/2010/04/pointing-three-fingers-the-truth-about-the-gbc-successorship/">(Pointing Three Fingers – The Truth About The GBC Successorship)</a> parašė atsakymus/atsiliepimus dėl šio rašto, kurių reikšmingesnes dalis išversiu lietuviškai. <a href="http://www.bvml.org/contemporary/BVBM_GBC1.html">My Response to the GBC Paper – The Final Conversation</a> By Bhaktivedanta Bhagavat Maharaja (ACBSP): <blockquote>Kai manęs paprašė pasižiūrėti neseniai publikuotą GBC ataskaitą, liečiančią pokalbį, įvykusį tarp Šrilos Prabhupados ir Šrilos Narajanos Maharadžo, iš karto supratau, kad jie ketino pabandyti pateikti tai tokiu būdu, kad Šrilos Narajanos Maharadžo reikšmingumas Samadhi ceremonijoje ir jo artimas ryšys su Šrila Prabhupada atrodytų menkesni. Todėl nenustebau dėl to, ką pamačiau, bet buvau giliai nusivylęs. Tačiau ištyręs dokumentą kartu su asmeniu, kuriam bengalų kalba yra gimtoji, ir palyginęs su garso failu, kurį jie pateikė, buvau šokiruotas, kad jie buvo tokie drąsūs padaryti tiek daug pakeitimų, praleidimų ir netgi pridėjimų pokalbyje, ir vis tiek duoti mums originalų įrašą, dabar skaitmeniniu būdu atnaujintą į aukštos kokybės. Nežinau, ką jie galvojo, kai tai darė, bet buvo akivaizdu, kad jie jautėsi pakankamai pasitikinčiai, kad tie dalykai praeis nepastebėti. Dešimtojo dešimtmečio (1990-2000) pradžioje, Šrilos Narajanos Maharadžo pasekėjai atliko šio pokalbio vertimą ir užrašymą (transcription), tai buvo publikuota knygoje "Their Lasting Relationship" ("Jų besitęsiantis ryšys"). Paties straipsnio pavadinimas yra “Prabhupada’s Final Order: On ISKCON and Srila Narayana Maharaja.” ("Prabhupados paskutinis nurodymas: dėl ISKCON ir Šrilos Narajanos Maharadžo"). Remiantis skaitmeniniu būdu atnaujintu failu, kurio klausiausi kartu su bengali vertėju, toje publikacijoje taip pat yra daug klaidų. Tačiau Šrilos Narajanos Maharadžo mokinių vertimo darbas buvo daromas tais metais, iš pigios kasetinės juostos, o ne iš skaitmeniniu būdu atnaujintos juostos, iš kurios pašalintas triukšmas. Kalbėjausi su asmeniu, kuris klausėsi tos kasetės ir atliko vertimą tai knygai. Jis paaiškino, kaip jis turėjo klausytis daug kartų vien tam, kad galėtų suprasti pagrindinius žodžius pokalbyje, ir vis vien nebuvo visiškai tikras dėl kai kurių dalykų, bet padarė ką galėjo geriausio tomis sąlygomis. Taigi, atsižvelgiant į kliūtis, su kuriomis jis susidūrė, tai, kad jų publikacijoje buvo klaidų, yra suprantama. Nežinau, koks pateisinimas yra dėl ISKCON'o pastarosios publikacijos, tačiau, komentuodamas jų raštą, visų pirma norėčiau kalbėti apie artimo ryšio tarp Šrilos Prabhupados ir Šrilos Narajanos Maharadžo klausimą, kadangi tai liečia šį ir kitus pokalbius, kurių liudininkais buvom aš ir kiti bhaktos. Jeigu nueisite į Veda Base folio (visų Šrilos Prabhupados knygų, laiškų ir pokalbių kompiuterinė chrestomatija) ir pažiūrėsite į pokalbį, kur Tamal Krišna ir kiti aptaria Šrilos Narajanos Maharadžo atvykimą 1977 m. spalio 8 d., pamatysite, kad iš karto po pokalbio, kur Šrila Prabhupada sako: "Narajana Maharadžas atvyksta; tada viskas bus tvarkoje", po pauzės įvyksta šis pokalbis: Prabhupada: Kada sugrįžai? Bhagavat: Aš atvykau ką tik, prieš pusę valandos, iš Amerikos. Upendra: Ir jis labai liesas, Šrila Prabhupada. Jis liesas. Prabhupada: Kodėl? Bhagavat: Todėl, kad laikausi Čaturmasjos. Suliesėjau iki 160 svarų, anksčiau svėriau 260 svarų, dabar 160. Prabhupada: Labai gerai. Bhagavat: Ar man giedoti? Prabhupada: Taip. (kirtana prasideda) Taigi, tai įrodymas, kad aš buvau tuo metu Vrindavane ir buvau Šrilos Narajanos Maharadžo artimo ryšio su Šrila Prabhupada liudininkas. Aš ne tik buvau keliuose Šrilos Prabhupados ir Šrilos Narajanos Maharadžo susitikimuose, ten buvo ir kiti. Štai mano brolio Dievuje Pita das žinutės, parašytos facebook'e, kopija: “GBC sako, kad Narajanos Maharadžo paskutinis pokalbis su Šrila Prabhupada buvo 1977 spalio 8 d.. Aš buvau lapkričio 10 ar 11 d., kai Šrila Prabhupada susitiko su Narajana Maharadžu ir Svamiu Bon. Iš pradžių aš girdėjau kaip Šrila Prabhupada angliškai paprašė Narajanos Maharadžo prižiūrėti jo mokinius. Toliau buvo pokalbis bengali ir hindi kalbomis, kuris truko 20 minučių. Nežinau, ar jis buvo įrašytas. Daug 1977 m. juostų dingo. Šankaršan Prabhu dublikavo jas Hjustone, duodamas vardus pagal turinį. Dabar jis sako, kad jos niekada neegzistavo" Tai veda mus prie kito klausimo. Kur yra įrašų juostos? Folio nėra įrašytų pokalbių nuo rugpjūčio 18 d. iki spalio 1 d. Kodėl? Kur yra pokalbiai? Ar Šrila Prabhupada tylėjo 6 savaites? Čia turime bhaktą, kuris buvo pokalbio vykusio 1-3 dienų laikotarpyje prieš Šrilai Prabhupadai išeinant liudininkas, kur jis girdėjo Šrilą Prabhupadą angliškai sakant Šrilai Narajanai Maharadžui, "prašau pasirūpink mano mokiniais". Kur yra tas įrašas? Kodėl ISKCON GBC sako, kad tokio pokalbio nebuvo, kai mes turime liudininkų, kad buvo? Tas pats bhakta sako, kad Šankaršan Prabhu darė tų įrašų kopijas. Aš gavau e-mailą iš Šankaršan Prabhu, kur jis teigia, kad jis turėjo Šrilos Prabhupados įrašų juostas, bet niekada neturėjo juostų iš 1977 m. Vrindavane. Ar šios juostos archyve? Pažiūrėkime ką Ekanath Prabhu gali apie tai pasakyti. Paėmiau sekančią ištrauką iš laiško, siųsto Sampradaya Sun interneto svetainei 2010 m. vasario 5 d., pavadinto “Setting the Record Straight on Srila Prabhupada’s Audio” ("Tikslūs faktai dėl Šrilos Prabhupados audio įrašų"), kurį parašė BBT Archyvų direktorius Ekanath Prabhu. Čia atskleidžiama kiek Šrilos Prabhupados audio įrašų dar nepublikuota: PS. Ongoing progress chart as of 02-05-2010: * Audio ready for transcribing - 47 * Bengali proofreading in progress - 4 * Digital cassette transfers to be indentified - 249 * English proofreading completed–Stage 1 - 110 * English proofreading in progress–Stage 1 - 62 * English proofreading in progress–Stage 2 - 16 * English transcribing in progress - 66 * Hindi transcribing in progress - 15 * Bengali ready for transcribing - 15 * Ready for Folio– Veda Base ® - 10 * Hindi ready for transcribing - 54 * Sanskrit ready for proofreading - 50 * Reels to be digitized and to be indentified - 161 * Sanskrit proofreading in progress - 26 * Transcripts ready for English proofreading–Stage 1 - 44 * Conservative estimate of new audio files forthcoming – 500 Tai sudaro 500 audio failų, kurių archyvai nepublikavo. Ar tuose failuose yra kažkas, ką GBC nuo mūsų slepia? Ekanath sako, kad ne, bet mes turime pokalbių liudininkų, o įrašų nėra, KODĖL? Aš pažiūrėjau į folio, norėdamas patikrinti ar yra kas nors 1977 m. lapkričio 10-ajai, ar 11-ajai, liečiančio Šrilos Prabhupados ir Šrilos Narajanos Maharadžo bei Bon Maharadžo pokalbį. Lapkričio 13 d. yra įrašas, kuris atrodo, pradėtas įrašinėti viduryje Šrilos Prabhupados ir Bon Maharadžo pokalbio. Ar tai tas pokalbis apie kurį pasakoja bhakta (Pita das)? Jeigu taip, tai viena diena prieš tai, kai Šrila Prabhupada išėjo. Aš buvau ten paskutinę dieną, ir Šrila Prabhupada nekomunikavo su niekuo, išskyrus Šrila Narajana Maharadžu, per 5 paskutines valandas savo apreikšto buvimo šioje planetoje, tai aš papasakosiu smulkiai. Tačiau čia mes turime liudininką pokalbio, vykusio iš dalies angliškai tarp Šrilos Narajanos Maharadžo ir Šrilos Prabhupados, kur bhakta girdėjo Šrilą Prabhupadą sakant angliškai "prašau pasirūpink mano mokiniais", ir mes turime nuorodą iš folio, kad tai galėjo vykti lapkričio 13 d., kadangi kitas asmuo, kurį bhakta matė kambaryje buvo Bon Maharadžas, o folio pokalbis rodo Bon Maharadžą esantį kambaryje su Šrila Prabhupada lapkričio 13 d. Taigi, kai Šrila Narajana Maharadžas kartais sako, "aš kalbėjausi su Svamidžiu paskutinę dieną" ar jis kalba apie šį pokalbį 13-ąją, dieną prieš Šrilai Prabhupadai išeinant? Jeigu taip, KUR YRA AUDIO ĮRAŠAS? Kodėl mes turime audio įrašą pokalbio tarp Bon Maharadžo ir Šrilos Prabhupados viduryje, be pokalbio pradžios įrašo? KUR YRA VISI AUDIO FAILAI? Prisimenu, kai Šrila Narajana Maharadžas atėjo spalio 8-ąją pasikalbėti su Šrila Prabhupada. Po to, Šrila Narajana Mahardžas atėjo pasimatyti su Šrila Prabhupada kelis kartus. Aš buvau kambaryje kai kuriais atvejais. Artumas tarp Šrilos Narajanos Maharadžo ir Šrilos Prabhupados buvo labai, labai gilus. Buvo aišku, kad tarp jų yra dvasinis artimumas. Jaučiau, kad tai gili garbė stebėti nuostabų dvasinį bendravimą tarp šių dviejų didžių Mahabhagavatų. Kai pirmą kartą pamačiau Šrilą Narajaną Maharadžą įeinant į Krišna Balaramos Mandiro kompleksą, man paliko gilų įspūdį jo elgsena. Jo gilios mėlynos akys atrodė aiškios ir spindinčios, o jo oda švytėjo taip, kaip atsimenu švytėjus tik Šrilos Prabhupados odą. Jo kilni eisena sudarė įspūdį, lyg jis sklęstų oru. Jis iš karto paliko man įspūdį kaip neeilinė asmenybė. Po dienos ar dviejų, kai jis grįžo susitikti su Šrila Prabhupada, mus formaliai supažindino. Pirmą kartą, kai buvau formaliai pristatytas Šrilai Narajanai Maharadžui, jam patiko, kad aš laikiausi Čaturmasjos principų. Tada jis paėmė mane už rankos ir nuvedė per kambarį prie lovos, kurioje gulėjo Šrila Prabhupada. Tada jis apibūdino man Šrilos Prabhupados rankų, pėdų ir torso padėties ir pozos reikšmę. Apibūdinimo pabaigoje, jis pasakė, kad ši poza yra šokio poza, ir kad ji reiškė, kad Šrila Prabhupada šoko su Radha ir Krišna tuo metu, kai mes kalbėjomės. Šrila Prabhupada buvo giliam dvasiniam transe, lyg Samadhi miege, ir nebuvo prieinamas bendravimui išoriniame pasaulyje. Tačiau, kai Šrila Prabhupada išėjo iš dvasinio transo būsenos po kelių valandų, jis pasakė, kad kalbėjosi su Krišna. Girdėdamas tai iš Šrilos Prabhupados lotoso lūpų ir prisimindamas, ką Šrila Narajana Maharadžas pasakė anksčiau tą dieną, ten ir tada buvau įtikintas kad Šrila Narajana Maharadžas taip pat buvo tyras bhakta, kaip ir Šrila Prabhupada, ir kad Šrila Narajana Maharadžas taip pat galėjo matyti ir kalbėtis su Šri Šri Radha ir Krišna, visai kaip Šrila Prabhupada. Paskutinę dieną, kai Šrila Prabhupada paliko šį pasaulį, aš mačiau Šrilą Narajaną Maharadžą įeinant į kambarį. Vėl Šrila Prabhupada nebendravo su niekuo, bet tuo metu buvo transo ekstazės būsenoje, ir buvo matomi įvairūs ekstazės simptomai, tokie kaip drebulys, ritinėjimasis, šūksmai, oro pertekliaus iš skrandžio išėjimas, sustingimas, išbalimas, ir verkimas. Niekas negalėjo komunikuoti su Šrila Prabhupada ir Šrila Prabhupada su niekuo nekalbėjo. Jis nejautė išorinio pasaulio, nors mes verkėme, giedojome ir masažavome jo kūną. Šrila Narajana Maharadžas priklaupė prie lovos krašto, pasilenkė į priekį ir ištarė mantrą prie Šrilos Prabhupados ausies, nuraminti jo nuotaiką. Tada Šrila Prabhupada pakėlė ranką, nukreipdamas pirštus į Šrila Narajaną Maharadžą, palaiminimų suteikimo gestu. Toks gestas man buvo matytas iš anksčiau, ir jis vienareikšmiškai buvo skirtas Šrilai Narajanai Maharadžui. Šiame neseniai sudarytame rašte, GBC bando padaryti, kad atrodytų, jog Šrila Narajana Maharadžas neteisingai save pristato, sakydamas, kad buvo ten paskutinę dieną. Tačiau mes turime du liudininkus, kurie matė jį paskutinę ir priešpaskutinę dieną. Priešpaskutinę dieną, Šrila Prabhupada kalbėjosi su Šrila Narajana Maharadžu, atrodo, kad pokalbis buvo arba įrašytas, ir įrašas yra dingęs, arba neįrašytas ir liko tik liudininkų atmintyje. Paskutinę dieną Šrila Narajana Maharadžas komunikavo su Šrila Prabhupada labai galingu dvasiniu būdu, kaip negalėjo nei vienas Šrilos Prabhupados mokinys. Be to, yra tiesioginių liudininkų pasakojimų, iš kurių aiškėja, kad kartais Šrila Narajana Maharadžas ateidavo aplankyti Šrilos Prahbupados, o jis nekomunikavo su niekuo kitu. Dar daugiau, YouTube yra video, kuriame Bhakti Čaru Maharadžas kalba Devananda Gaudija Mathe, Šrilos Narajanos Maharadžo, Tamal Krišnos ir Giriradžo Maharadžo bei kitų ISKCON bhaktų akivaizdoje. Jis sako sekančius žodžius, cituoju: "Nors jis buvo jaunesnis už Prabhupadą, (pauzė kalboje), Šrila Prabhupada elgėsi su juo kaip su savo artimu draugu, žinoma, tais laikais niekas iš mūsų nebuvo Krišnos Sąmonėje. Tačiau vėliau, kai Šrila Prabhupada buvo Vrindavanoje 1977 m. ruoštamasis palikti šią planetą ir sugrįžti į Krišnos amžinuosius žaidimus, Šrila Prabhupada parodė, kokį artimą ryšį jis turėjo su Jo Dieviškąja Malone Šrila Narajana Maharadžu. Narajana Maharadžas ateidavo pasimatyti su Šrila Prabhupada gana dažnai ir jie aptardavo įvairius dalykus labai artimai." Štai čia yra video (Bhakti Čaru Maharadžo kalba prasideda ties 3:12 min.): <a href="http://www.youtube.com/watch?v=zbG9Hx0D7mM&feature=player_embedded" rel="nofollow">http://www.youtube.com/watch?v=zbG9Hx0D7mM&feature=player_embedded</a> Čia turime GBC narį ir guru iš ISKCON, kuris ir dabar yra abejose šiose pozicijose, kuris dabartiniame GBC išleistame rašte prieštarauja savo ankstesniems teiginiams dėl Šrilos Prabhupados ir Šrilos Narajanos Maharadžo bendravimo dažnumo ir artimumo. Šie liudininkų pasakojimai aiškiai rodo, kad Šrila Narajana Maharadžas neperdeda, kaip tvirtina GBC, bet greičiau GBC menkina Šrilos Prabhupados ryšio su Šrila Narajana Maharadžu dažnumą ir artimumą, ir menkina Šrilos Narajanos padėtį ISKCON atžvilgiu. Tačiau Šrilos Prabhupados ir Šrilos Narajanos Maharadžo ryšio artimumas neprasidėjo 1977 m. Vradžoje, per Šrilos Prabhupados išėjimo žygius, kaip pažymi Bhakti Čaru Maharadžas, bet prasideda 30 metų anksčiau, kai jie pirmą kartą susitiko. Štai ištrauka iš laiško, kurį parašė Šrila Prabhupada Šrilai Narajanai Maharadžui 1966 m. rugsėjo 28 d.: "Mūsų santykiai be abejonės yra pagrįsti spontaniška meile. Tai todėl nėra galimybės mums vienas kitą užmiršti <...> Nuo pirmo karto, kai tave pamačiau, buvau nuolatinis tavo geranoris. Pirmą kartą mane pamatęs, Šrila Prabhupada taip pat matė mane su tokia meile. Tai pirmojoje savo Šrilos Prabhupados daršanoje aš išmokau, kaip mylėti." Šis laiškas labai aiškiai parodo, paties Šrilos Prabhupados žodžiais, kad Šrila Prabhupada turėjo labai artimus jausmus Šrilai Narajanai Maharadžui, nuo to momento, kai jie susitiko. Kai kurie bhaktos gali sakyti, kad Šrila Prabhupada išreiškė panašius sentimentus įvairiems mokiniams. Tačiau, tai, kaip Šrila Prabhupada lygina savo jausmų Šrilai Narajanai Maharadžui gilumą su jo paties dvasinio mokytojo jausmais jam, kiek man yra žinoma, niekada nebuvo išreikšta nei vienam jo mokiniui taip, kaip jis čia išreiškia tai Šrilai Narajanai Maharadžui. ISKCON'o bandymas sumenkinti ryšio tarp Šrilos Prabhupados ir Šrilos Narajanos Maharadžo artumą, paremtas išimant parankias šio vieno pokalbio vietas ir lyginant su atrinktais ir įvairiais Šrilos Narajanos Maharadžo teiginiais, mano nuomone yra gėdinga paroda, kuri įžeidžia abu Ačarjas. GBC tvirtina, kad daro tai tam, kad apsaugotų Šrilos Prabhupados judėjimą. Tačiau, tai Šrila Narajana Maharadžas iš tikrųjų išgelbėjo Šrilos Prabhupados judėjimą nuo atitekimo per teismą Madan Mohanui De, kuris yra Šrilos Prabhupados sūnus iš ankstesnio ašramo. Šioje teismo byloje, iškeltoje prieš ISKCON po Šrilos Prabhupados išėjimo, Madan Mohan De pateikė pretenziją, kad Šrila Prabhupada nebuvo brahmanas, ir todėl negalėjo priimti sanjasos. Pagal pateikimą teismui, tai reiškė, kad Šrila Prabhupada iš tiesų buvo verslo žmogus, o ISKCON'as buvo jo verslo įmonė, ir kad ji teisiškai priklausė kraujo giminėms, tai reiškia jam, sūnui ir paveldėtojui. Šrila Narajana Maharadžas atvyko į teismą Bombėjuje mažiausiai 6 kartus savo išlaidomis, pasitarnauti kaip liudytojas ISKCON'o naudai šioje byloje. Jis citavo plačius šastrų įrodymus, patvirtinančius kad asmuo yra brahmanas pagal kvalifikaciją, ne pagal gimimą. Kad bet kuris vaišnavas yra lygus brahmanui ir daugiau negu brahmanas, ir todėl yra kvalifikuotas priimti tridandi sanjasio statusą. Jis citavo plačius įrodymus apie tridandi sanjasos gyvenimo tvarkos istoriją ir autoritetingumą, ir validumą pagal šastras. Toliau jis paaiškino, kad tai buvo Šrilos Bhaktisidhantos Sarasvačio Thakuros, autorizuoto ačarjos Brahma-Madhva-Gaudija sampradajos Šri Čaitanjos Mahaprabhu tradicijoje, nurodymas, kad bet kuris asmuo, kuris yra vaišnava, nesvarbu kokia būtų giminės linija yra iš tikro kvalifikuotas brahmanas, ir kad tas asmuo gali ir turi priimti sanjasą tinkamu metu. Jis paaiškino, kad jo Guru, Šrila Bhaktipragjana Kešava Gosvami, kuris buvo Šrilos Prabhupados brolis Dievuje, buvo autorizuotas sanjasis Šrilos Bhaktisidhantos Sarasvačio Thakuros linijoje ir buvo kvalifikuotas suteikti sanjasi dikšą ir mantras. Tokiu būdu Šrila Narajana Maharadžas davė įrodymus, kurie suvaidino lemiamą vaidmenį byloje išgelbėjant ISKCON. Įrodymus, kurių faktiškai niekas iš ISKCON'o tuo metu nebuvo kvalifikuotas pateikti. Taigi, koks Šrilos Narajanos Maharadžo apdovanojimas už tai, kad padėjo Šrilos Prabhupados mokiniams apsaugoti ISKCON nuo teismo bylos, iškeltos Šrilos Prabhupados sūnaus? Koks apdovanojimas? Jam uždrausta užeiti į ISKCON. Jeigu bandysime pažinti Šrilos Narajanos Maharadžo charakterį, visų pirma pamatysime, kad jis atėjo prie savo Guru lotoso pėdų būdamas jaunas, palikęs žmoną ir vaiką, ir nevykdydamas tėvo ir motinos nurodymų. Amerikoje tai gal ir nėra didelis daiktas, bet Indijoje tai yra rimtas istorinių ir Vedų socialinių bei moralinių papročių peržengimas (turima galvoje, kad tai didelė auka ir atsižadėjimas dėl bhakti praktikos- vert.past.). Jis pilnai užsiėmė vien bhakti praktika nuo 1946 m., ir niekada jos nepaliko, taip pat jis niekada neprasilenkė su bhakti tarnystės principais per visą savo bhakti tobulėjimo kelią. Jis priėmė sanjasą 1952 m., dar tada, kai dauguma iš mūsų net nebuvome gimę, ir jis niekada nenukrypo nuo savo sanjasos ašramo įžadų per 58 metus. Jis visada kartojo mažiausiai 100 000 šventųjų vardų kiekvieną dieną nuo pat savo bhakti praktikos pradžios, jau beveik 65 metus. Jis parodė savo iškilią padėtį išlikdamas sąmoningas ir kartodamas Hare Krišna mantrą per širdies chirurginę operaciją anestezijos poveikyje. Tik kas nors, kas yra visiškai transcendentiniame lygmenyje ir kieno siela yra visiškai laisva nuo netikro ego naštos, taigi, ir nuo viso subtiliojo kūno, galėjo atlikti tokį žygį, kadangi jo siela tiesiogiai gyvena kūne, ir nėra paveikiama anestezijos. Vieną rytą praėjusios Kartikos metu, kai klausėmės Šrilos Narajanos Maharadžo per jo rytinę paskaitą, į mūsų šventyklą atėjo šventikas iš Seva Kundžos. Jis nešėsi su savim maha prasadą ir girliandas iš praėjusios nakties rasa lilos garbinimo Seva Kundžoje. Šventikas pasakė, kad sapne Šrimati Radhika jam liepė atnešti maha prasadą jos brangiai sakhi, kuri šiame pasaulyje žinoma kaip Narajana Maharadžas. <...> Šioje pirmoje mano paneigimo dalyje aš parodžiau, kaip GBC prieštarauja sau patiems dėl tų dalykų, kuriuos bandė įrodyti savo rašte "the Final Conversation" ("Paskutinis pokalbis"). Antroje dalyje pateiksiu naują to pokalbio komentarą, paremtą tiksliu spalio 8 d. pokalbio skaitmeninio audio įrašo vertimu, ir vėlgi kaip jie neteisingai išvertė Šrilos Prabhupados žodžius tam, kas sumenkintų jo ryšio su Šrila Narajana Maharadžu artumą ir Šrilos Prabhupados instrukcijas jam globoti jo bendriją ir jo mokinius. <a href="http://www.facebook.com/bvbhagavat">Šripad Bhaktivedanta Bhagavat Maharadžas</a> <img src="http://photos-c.ak.fbcdn.net/photos-ak-snc1/v2716/66/122/1259428817/s1259428817_414092_2400300.jpg"> <img src="http://photos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs368.snc3/23697_319417423684_771328684_3449380_7303327_s.jpg"></blockquote> Govinda on "Dvasine poezija" http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/dvasine-poezija#post-939 Tue, 30 Mar 2010 02:59:39 +0000 Govinda 939@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ Prasau parasykite kas turite kokiu nors savo eiluciu <img src="http://www.tyrabhakti.lt/forumas/bb-plugins/bb-smilies/default/icon_smile.gif" title=":)" class="bb_smilies" /> SDD on "Please sign this petition!" http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/please-sign-this-petition#post-933 Sun, 14 Mar 2010 18:45:32 +0000 SDD 933@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ Dear Devotees, Please accept my humble obeisances. All glories to Guru and Gauranga! The Bhaktivedanta Archives have more than 500 unreleased recordings of His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Prabhupada, the Founder-Acharya of the International Society for Krishna Consciousness. Many of these recordings are not transcribed in the Vedabase or published in any other way. A large percentage of these unreleased original recordings are not even preserved in a digital, non-time sensitive format. Due to the influence of time the original reels are deteriorating and the sound is becoming forever lost. Please take a moment to sign this petition to show that devotees worldwide indeed want to hear all of this audio, and want it all to be released immediately. Please pass this message on to others. Thank you. <a href="http://www.petitiononline.com/vani/petition.html" rel="nofollow">http://www.petitiononline.com/vani/petition.html</a> Sielis on "Šrilos Bhaktivedantos Svamio Maharadžo knygos" http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/srilos-bhaktivedantos-svamio-maharadzo-knygos#post-897 Thu, 25 Feb 2010 13:53:12 +0000 Sielis 897@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ <img src="http://komentarai.pbworks.com/f/1268496972/anapus%20gimimo%20ir%20mirties.JPG"> Anapus gimimo ir mirties dehi nityam avadhyo 'yam dehe sarvasya bharata tasmat sarvani bhutani na tvam socitum arhasi "O Bharatos aini, esantysis kūne yra amžinas ir nesunaikinamas. Todėl tau neverta sielotis dėl jokios būtybės." Bhagavad-gita 2.30 Pirmasis savęs pažinimo žingsnis - liautis tapatinus save su fiziniu kūnu. "Aš ne kūnas, o amžina siela", - štai ką reikia visų pirma suvokti, norint įveikti gimimą bei mirtį ir patekti į anapus esantį dvasinį pasaulį. Nepakanka kartoti "Aš nesu kūnas" - reikia šią tiesą iš tikrųjų įsisąmoninti, o tai nėra taip lengva, kaip gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio. Mes esame ne kūnai, o grynoji sąmonė, tačiau dėl tam tikrų priežasčių atsidūrėme kūno kiaute. Jei mums iš tikrųjų rūpi mirties nevaržoma laimė ir laisvė, turime sugrįžti į savo prigimtinį būvį, t.y. išgryninti sąmonę. Jeigu žmogus tapatina save su kūnu, jo laimės įsivaizdavimas tolygus karščiuojančio kliedesiui. Kai kurie filosofai įrodinėja, kad liguistą savęs tapatinimo su kūnu būseną reikia gydyti atsisakant veikti. Kadangi materialūs veiksmai yra mūsų nelaimių priežastis, nuo veiksmų reikia apskritai susilaikyti, tvirtina jie. Tobulumo viršūnė, jų supratimu, yra savotiška budistinė nirvana, visiško neveiklumo būvis. Buda teigė, kad kūnas susiformuoja tam tikru būdu susijungus materijos elementams ir, jeigu pavyktų juos atskirti arba demontuoti, būtų pašalinta ir kančių priežastis. Jei mokesčių inspektorius nuodija gyvenimą žmogui, turinčiam didelį namą, paprasčiausia išeitis - namą nugriauti. Tačiau Bhagavad-gita nurodo, kad kūnas nėra pats svarbiausias dalykas. Be kūno, sudaryto iš materijos elementų, egzistuoja dar ir dvasia, kurios skiriamasis bruožas yra sąmonė. Sąmonės egzistavimo fakto niekaip negalima paneigti. Juk kūnas be sąmonės yra paprastų paprasčiausias lavonas. Užgesus sąmonei nekalba mūsų lūpos, nemato akys, negirdi ausys. Tai aišku net vaikui. Neabejotina, kad sąmonė yra absoliučiai būtina tam, kad kūnas galėtų funkcionuoti. O kas ta sąmonė? Lygiai kaip karštis, dūmai ir šviesa yra ugnies skiriamieji bruožai, sąmonė yra sielos skiriamasis bruožas. Sielos, mūsų "aš" energija reiškiasi sąmonės pavidalu. Maža to, sąmonė yra sielos egzistavimo įrodymas. Prie tokios išvados prieina ne tik Bhagavad-gita, bet ir visi Vedų raštai. <a href="http://vedos.puslapiai.lt/upload/download.php?file=08d158914b3345bc63b5346bfea02b57">http://vedos.puslapiai.lt/upload/download.php?file=08d158914b3345bc63b5346bfea02b57</a> <img src="http://komentarai.pbworks.com/f/1267633853/anapus%20laiko%20ir%20erdves.JPG"> Anapus laiko ir erdvės Gyva būtybė, ypač civilizuotas žmogus, turi natūralų norą gyventi amžinai ir laimingai. Tai visai natūralu, kadangi pirminėje būsenoje gyvoji esybė yra ir amžina, ir džiaugsminga. Tačiau dabartinėje sąlygotoje gyvenimo padėtyje ji užimta kova prieš besikartojančius gimimą ir mirtį, taigi, nepasiekė nei laimės, nei nemirtingumo. Paskutinis žmogaus išvystytas noras - keliauti į kitas planetas. Tai irgi visai natūralu, kadangi žmogus turi prigimtinę teisę keliauti į bet kurią materialios ar dvasinės erdvės dalį. Tokia kelionė yra labai gundanti ir jaudinanti, todėl kad tos erdvės pilnos begalinių planetų, pasižyminčių įvairiausiomis savybėmis, ten gyvena visokiausių rūšių gyvos esybės. Noras ten keliauti gali būti išpildytas jogos procesu, kuris yra priemonė persikelti į bet kurią norimą planetą - galima ir į planetas, kuriose gyvenimas ne tik amžinas ir palaimingas, bet kur yra didelė įvairovė džiaugsmą teikiančių energijų. Bet kam, kas gali pasiekti dvasinių planetų laisvę, niekada nereikia sugrįžti į šį nelaimingą gimimo, senatvės, ligų ir mirties kraštą. Šią tobulumo stadiją galima labai lengvai pasiekti individualiomis pastangomis. Žmogus savo namuose gali tiesiog sekti nurodytu bhakti jogos metodu. Esant tinkamam vadovavimui, šis metodas yra paprastas ir džiaugsmingas. Šioje knygoje bandoma suteikti informaciją bendrai visiems žmonėms, ir konkrečiai filosofams ir religingiesiems, apie tai, kaip žmogus gali persikelti į kitas planetas šiuo aukščiausiu iš visų jogos procesų - bhakti joga. <a href="http://vedos.puslapiai.lt/upload/download.php?file=878de97cf296e086061a1cec55411b2e">http://vedos.puslapiai.lt/upload/download.php?file=878de97cf296e086061a1cec55411b2e</a> <img src="http://harekrishnabooks.com.au/images/poy-new-small.jpg"> Jogos tobulybė Pasaulinio garso yogos mokytojas nutraukia komercializmo šydą ir parodo tikruosius yogos tikslus. Senajame yogos mokyme, — nurodo jis, — svarbiausia ne pratimai ir pozos, o nenutrūkstama meilės sąjunga su Aukščiausiuoju. <a href="http://vedos.puslapiai.lt/upload/download.php?file=eeda97f068014928f27046e63a321e43">http://vedos.puslapiai.lt/upload/download.php?file=eeda97f068014928f27046e63a321e43</a> <img src="http://img91.imageshack.us/img91/5601/akistata.jpg"> Akistata su Mirtimi Karmos dėsnis sako, kad žmogus atsakingas už savo veiksmus. Mirtis — tai lemtingas momentas, kai pagal šį dėsnį veikiančios nematomos jėgos, mums nežinant, nusprendžia tolesnį mūsų likimą. Šiandien, kai sielos persikūnijimo idėjos susilaukia vis didesnio atgarsio ne tik tarp žmonių, jų žodžiais, patyrusių pomirtinių ar priemirčio išgyvenimų, bet ir plačiuosiuose visuomenės sluoksniuose, „Akistata su mirtimi" suteiks informacijos, kuri tampa žmogui tiesiog gyvybiškai reikalinga. Čia pasakojama nepaprasta istorija apie vieno žmogaus likimą, paimta iš senovės Rytų išminties knygos „Srlmad-Bhagavatam", parodo, kaip meditacijos ir bhakti-jogos priemonėmis galima įveikti materializmo barjerą, ir išlaikius mirties egzaminą, pasiekti dvasios tobulumą. <a href="http://vedos.puslapiai.lt/upload/download.php?file=f5b7d8441465e2fd13acd1d18712037b">http://vedos.puslapiai.lt/upload/download.php?file=f5b7d8441465e2fd13acd1d18712037b</a> <img src="http://img297.imageshack.us/img297/8135/savespazinimomokslas.jpg"> Savęs pažinimo mokslas Nepaprasta mokslo ir technikos pažanga suteikė žmonijai ne tik neginčijamus materialius patogumus, bet ir daugybę vargų bei problemų. Mūsų dienų visuomenė mėgina spręsti jas materialiais būdais, tačiau iš tikrųjų tik kuria naujas problemas.Kaip ištrūkti iš šio užburto rato? Ką galime padaryti, kad ateitis būtų šviesesnė? Kokia mūsų būties prasmė? Iš kur atėjome į šį pasaulį ir kas mūsų laukia po mirties? Knygoje, kurią jūs matote prieš savo akis, A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada atsako į visus šiuos klausimus nuostabiai aiškiai ir paprastai. Jo išsamūs atsakymai grindžiami senovės Vedų išmintimi. <a href="http://www.failai.in/show/F/E75B5016B/saves.pazinimo.mokslas.pdf">http://www.failai.in/show/F/E75B5016B/saves.pazinimo.mokslas.pdf</a> <img src="http://img202.imageshack.us/img202/6623/kelioneisaves.jpg"> Kelionė į savęs atradimą Materializmo dykumoje „Kelionė į savęs atradimą parodo kelią į aukštesnio, dvasinio supratimo oazę. Knygos autorius, Jo Dieviškoji Kilnybė A. C. Bhaktivedanta Svamis Prabhupada, yra pelnęs pasaulinį pripažinimą tarp mokslininkų ir dvasinių visuomenės lyderių kaip iškiliausias šių laikų Indijos kultūros ir filosofijos mokytojas.Intriguojančiose esė, paskaitose ir neformaliuose pokalbiuose, kurie ir sudaro trisdešimt vieną knygos skyrių, autorius atskleidžia, kaip Vedų literatūra ir mantros meditacijos praktika padeda išspręsti asmeninius ir socialinius konfliktus, pasiekti nuolatinės ramybės ir laimės būvį, patenkinti amžinąjį sielos troškimą tobulėti. <a href="http://vedos.puslapiai.lt/upload/download.php?file=ee80257d49b10605c6b6402467b16611">http://vedos.puslapiai.lt/upload/download.php?file=ee80257d49b10605c6b6402467b16611</a> <img src="http://avatara.lt/images/a//images/895119Untitled-001.jpg"> Šri Išopanišada Karai, badas, tautinė nesantaika ir ekonomikos krizės... „Šri Išopanisada" teigia, kad visas šias problemas sąlygoja visuomenės vadovų nenoras pripažinti egzistuojant Aukščiausiąją Asmenybę, kuri yra visa ko savininkas ir būties valdovas.Parašyta prieš tūkstančius metų senąja sanskrito kalba, „Šri Išopanisada" padeda pažinti aukščiausiąjį protą, kuris valdo visatą. Be šių žinių žmonijanegalės išeiti iš aklavietės, į kurią ją įstūmė lyderiai materialistai.Ponios ir ponai, šios dienos tema - Vedų mokymas. Kas yra Vedos? Sanskrito žodžio veda veiksmažodinę šaknį galima aiškinti įvairiais, tačiau iš esmės veda reiškia "žinios". Vedų mokymas yra pirminės žinios, todėl visas mūsų turimas žinias galime pavadinti veda. <a href="http://www.failai.in/show/F/E72FED0F8/Sri.Isopanisad.pdf">http://www.failai.in/show/F/E72FED0F8/Sri.Isopanisad.pdf</a> <img src="http://img62.imageshack.us/img62/1732/tkta.jpg"> Tobuli klausimai, tobuli atsakymai <a href="http://vedos.puslapiai.lt/upload/download.php?file=2c9716e46cebd6ab9486a78f70ac20d7">http://vedos.puslapiai.lt/upload/download.php?file=2c9716e46cebd6ab9486a78f70ac20d7</a> <img src="http://img714.imageshack.us/img714/2222/caitanija.jpg"> Viešpaties Čaitanjos mokymas Traktatas apie tikrą dvasinį gyvenimą Nėra jokio skirtumo tarp Viešpaties Čaitanjos mokymo, kuris pateikiamas šioje knygoje, ir Viešpaties Krišnos mokymo, kuris pateiktas Bhagavad-gitoje. Viešpaties Čaitanjos mokymas tai praktinis Viešpaties Krišnos mokymo pritaikymas Dėl menko žinių kraičio filosofai majavadžiai negali prasiskverbti pro Brahmano švytėjimą, kuris yra tarytum saulės šviesa. Upanišados liudija, kad norint išvysti tikrąjį Dievo Asmens veidą, reikia prasiskverbti pro akinantį Brahmano švytėjimą. Todėl Viešpats Čaitanja moko tiesiogiai garbinti Viešpatį Krišną, kuris pasirodė Žemėje kaip Vradžendra nandana - Vradžos karaliaus sūnus. <a href="http://www.failai.in/show/F/21109740E/viespaties.citanyos.mokymas.rar">http://www.failai.in/show/F/21109740E/viespaties.citanyos.mokymas.rar</a> <img src="http://img651.imageshack.us/img651/6234/pamokymunektaras.gif"> Pamokymų nektaras Pamokymų nektaras" parašytas maždaug prieš penkis šimtmečius Indijoje, tačiau tai, apie ką kalbama šioje knygoje, tebėra aktualu ir šių dienų žmogui. Ši knyga — tai glaustas bhakti-yogos (savęs pažinimo mokslo) vadovas. Visiems, kam apkarto laikini materialūs džiaugsmai ir kas ieško atramos amžinose dvasinėse vertybėse, "Pamokymų nektaras" patars, kaip pažinti save ir suvokti egzistavimo šiame pasaulyje prasmę. <a href="http://vedos.puslapiai.lt/upload/download.php?file=36deb241ec66a24060cb899aa7064681">http://vedos.puslapiai.lt/upload/download.php?file=36deb241ec66a24060cb899aa7064681</a> <img src="http://img715.imageshack.us/img715/4797/atsidavimo.jpg"> Atsidavimo nektaras Ši knyga — didelės vertės praktinis vadovėlis, kuris peržengia tuščių religinių jausmų ir sausų filosofinių samprotavimų ribas, atveria skaitytojui lobyną, turtingą dvasinių minčių ir jausmų. „Atsidavimo nektaras" apžvelgia vieną reikšmingiausių Indijos dvasinės klasikos veikalų — „Bhakti-rasamrtasindhu". Šį kūrinį daugiau kaip prieš keturis šimtmečius parašė žymus mokslininkas, poetas ir mistikas Šrila Rūpa Gosvami, daugelį metų kruopščiai tyręs svarbiausius Indijos šventraščius. <a href="http://www.failai.in/show/F/24E424280/atsidavimo.nektaras.rar">http://www.failai.in/show/F/24E424280/atsidavimo.nektaras.rar</a> <img src="http://img522.imageshack.us/img522/7599/sb11.jpg"> Šrimad Bhagavatam I Giesmė Aprašymas: Šrimad-Bhagavatam prasideda nuo apibūdinimo, kas yra pirminė priežastis. Tai autoritetingas „Vedanta-sūtros" komentaras, kurį parašė tas pats autorius — Šrila Vyasadeva. Pirmose devyniose giesmėse jis padeda skaitytojui nuosekliai suvokti Dievą ir galų gale pasiekti aukščiausiąją Jo pažinimo pakopą. Vienintelis reikalavimas studijuojant šią didžią transcendentinės išminties knygą — skaityti ją nuosekliai, puslapis po puslapio, nesistengiant paskubomis ją perbėgti, kaip tai daroma skaitant įprastas knygas. Reikia atidžiai, vieną po kito studijuoti visus jos skyrius. Kiekviename skyriuje pateikiami originalūs sanskrito tekstai, jų lotyniška transliteracija, pažodinys, kiekvieno posmo vertimas ir komentarai. Taigi sudarant knygą pasirūpinta, kad baigęs skaityti pirmąsias devynias jos giesmes skaitytojas taptų Dievą pažinusią siela.Dešimtoji Giesmė skiriasi nuo pirmųjų devynių tuo, kad joje tiesiogiai aprašyti Dievo Asmens Šri Krsnos transcendentiniai darbai. Tiems, kurie nesusipažino su pirmosiomis devyniomis giesmėmis, gilesnioji Dešimtosios Giesmės prasmė bus nesuprantama. Visą knygą sudaro dvylika savarankiškų giesmių, ir geriausia skaityti ją iš eilės, nedidelėmis dalimis. 1 dalis 2 dalis <a href="http://vedos.puslapiai.lt/upload/download.php?file=8021a62c8c35c0c16810d445870b5302">http://vedos.puslapiai.lt/upload/download.php?file=8021a62c8c35c0c16810d445870b5302</a> <img src="http://img684.imageshack.us/img684/2923/srimad2.jpg"> Šrimad Bhagavatam II Giesmė Žmogus turėtų žinoti, ko labiausiai stinga šiuolaikinei visuomenei. Ko gi jai stinga? Praėjo tie laikai, kai geografinės sienos griežtai skirstė žmoniją į pavienes šalis ir bendruomenes. Žmonių visuomenė dabar ne taip užsisklendusi, kaip viduramžiais, pasaulyje ryškėja tendencija jungtis į bendrą valstybę, vieningą visuomenę. Pasak „Šrimad-Bhagavatam", tokie dvasinio komunizmo idealai didesniu ar mažesniu mastu grindžiami visos žmonių bendruomenės, teisingiau sakant, visos gyvų būtybių energijos vienovės idėja. Didieji mąstytojai regi būtinybę visuotinai įsigalėti šiai ideologijai. „Šrlmad-Bhagavatam" idėjos puikiausiai gali patenkinti žmonijos poreikį vienytis. Ji prasideda Vedantos filosofijos aforizmu janmady asya yatah, keliančiu vienovės idealą.Mūsų laikais žmonija vaduojasi iš užmaršties tamsumų. Visame pasaulyje sparčiai žengiama į priekį, kuriama vis daugiau materialių patogumų, plėtojami švietimas ir ekonomika. Tačiau visuomenės organizme tebėra nepašalinta pūliuojanti rakštis, todėl dėl menkiausios dingsties kyla vis nauji aštrūs konfliktai. Būtina surasti kelią į taiką, draugystę ir klestėjimą, kurių siektų bendro tikslo vienijama žmonija. „Šrimad-Bhagavatam" pajėgi įgyvendinti šį uždavinį, nes ji formuoja kultūrą, kurios tikslas - visos žmonijos dvasinis atgimimas.El. Knygos dydis: 4.78 <a href="http://vedos.puslapiai.lt/upload/download.php?file=c2e68e19cbf9553b930b3b3b9d06760b">http://vedos.puslapiai.lt/upload/download.php?file=c2e68e19cbf9553b930b3b3b9d06760b</a> <img src="http://img144.imageshack.us/img144/6159/prabhupada.jpg"> Prabhupada - biografija Ši knyga pasakoja istoriją apie nepaprastą asmenybę ir nepaprastus jos laimėjimus. Ta asmenybė - A.Č Bhaktivedanta Svamis Prabhupada: filosofas, mokslininkas, religinis vadovas, švantasis. Didžiausias jo laimėjimas yra revoliucinis amžinosios dvasinės Indijos kultūros perkėlimas į dvidešimtojo amžiaus Ameriką. <a href="http://vedos.puslapiai.lt/upload/download.php?file=e16a74d14910e4505fa0276d30e3be7e">http://vedos.puslapiai.lt/upload/download.php?file=e16a74d14910e4505fa0276d30e3be7e</a> ugnies ratas on ""Agama" ir fakyrai iš "Ugnies rato" Eurovizijos atrankoje" http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/eurovizija-agamos-ir-fakyru-is-ugnies-rato-issukis-popsui#post-895 Tue, 23 Feb 2010 18:38:12 +0000 ugnies ratas 895@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ “Senąja sanskrito kalba skambantys dainos žodžiai, fakyrai, balti būgnai ir juodą aprangą dėvintys atlikėjai abejingų nepaliko.” (zebra.lt) Iššūkis popsui!!! Visus prijaučiančius netradicinei muzikai kviečiame palaikyti AGAMOS ir fakyrų iš Ugnies rato pasirodymą Eurovizijos finale. Turime laimėti ir taip parodyti, kad Lietuva ne vien pop muzikos gerbėjų šalis. Kiekvienas Jūsų balsas mums labai svarbus. Apie Projektą. Muzikinis projektas "AGAMA" gimė 2008 metais. Agama - tai du muzikalūs žmonės, kurių tikslas įgyvendinti visas savo vizijas. Tai muzika - nebijanti būti savimi. Nesitaikanti prie kūrybinių formatų bei rėmų. Vienintelis tikslas - perteikti savo vidinius kūrybinius polėkius. Video iš atrankos galite pamatyti čia: <a href="http://www.youtube.com/watch?v=92MopAf2pw0" rel="nofollow">http://www.youtube.com/watch?v=92MopAf2pw0</a> Kviečiame prisijungti prie AGAMOS puslapio Facebook'e: <a href="http://www.facebook.com/pages/AGAMA/319722153916#" rel="nofollow">http://www.facebook.com/pages/AGAMA/319722153916#</a>!/pages/AGAMA/319722153916?v=wall Sielis on "Apmąstymai" http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/apmastymai#post-858 Thu, 04 Feb 2010 12:36:15 +0000 Sielis 858@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ <center>*** Žinojimas prasideda nuo nuolankumo</center> Kaip gilu ir mistiška. Ne nuo proto pastangos ir proto jėgos, ne nuo kokių darbų-rezultatų, bet atvirkščiai - nuo nuolankumo. <center>*** Aukščiausia Dievo Būtis viena, todėl šalia nėra nieko, kas ją galėtų riboti. Taigi, ji neribota, begalinė.</center> Sielis on "Mirtis ir pragaras" http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/mirtis-ir-pragaras#post-28 Tue, 21 2007 08:07:17 +0000 Sielis 28@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ Įdomu buvo pasiskaityti. Kažką panašaus esam girdėję iš Šripad Damodara Maharadžo. <a href="http://www.veda.harekrsna.cz/encyclopedia/dying.htm#10" rel="nofollow">http://www.veda.harekrsna.cz/encyclopedia/dying.htm#10</a> Balabhadra das on "Kompanijos, ant gyvūnų bandančios savo produktus" http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/kompanijos-ant-gyvunu-bandancios-savo-produktus#post-551 Sat, 18 Oct 2008 12:31:28 +0000 Balabhadra das 551@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ <img src="http://www.tyrabhakti.lt/forumas/bb-plugins/bb-smilies/default/icon_cry.gif" title=":cry:" class="bb_smilies" /> Kompanijos, kurios savo produktus išbando ant gyvūnų. Mes ir visi kiti vegetarai, turėtume atkreipti į tai. <img src="http://www.tyrabhakti.lt/forumas/bb-plugins/bb-smilies/default/icon_cry.gif" title=":cry:" class="bb_smilies" /> Aim (Church & Dwight) Always (Procter & Gamble) Arm & Hammer (Church & Dwight) Armor All (Clorox) Arrid (Church & Dwight) Aussie (Procter & Gamble) Aveeno (Johnson & Johnson) Axe (Unilever) Bain de Soleil (Schering-Plough) Banana Boat (Playtex Products) Bic Corporation Biotherm (L'Oreal) Cacharel (L'Oreal) Church & Dwight (Arm & Hammer) Clairol (Procter & Gamble) Clean & Clear (Johnson & Johnson) Clorox Close-up (Church & Dwight) Colgate-Palmolive Co. Coppertone (Schering-Plough) Crest (Procter & Gamble) Dial Corporation Dove (Unilever) Downy (Procter & Gamble) Drano (S.C. Johnson) Dry Idea (Dial) Easy-Off (Reckitt Benckiser) Edge (S.C. Johnson) Fantastik (S.C. Johnson) Febreze (Procter & Gamble) Formula 409 (Clorox) Fresh Step (Clorox) Garnier (L'Oreal) Gillette Co.(Procter & Gamble) Giorgio Armani (L'Oreal) Glad (Clorox) Glade (S.C. Johnson) Hawaiian Tropic (Playtex Products) Head & Shoulders (Procter & Gamble) Helena Rubinstein (L'Oreal) Ivory (Procter & Gamble) Johnson & Johnson Joy (Procter & Gamble) Kaboom (Church & Dwight) L'Oreal USA Lancôme (L'Oreal) Liquid Plumr (Clorox) Listerine (Johnson & Johnson) Lubriderm (Johnson & Johnson) Lux (Unilever) Lysol (Reckitt Benckiser) Matrix Essentials (L'Oreal) Max Factor (Procter & Gamble) Maybelline (L'Oreal) Mead Melaleuca Mennen (Colgate-Palmolive Co.) Mentadent (Church & Dwight) Mr. Clean (Procter & Gamble) Nair (Church & Dwight) Neutrogena (Johnson & Johnson) New Dana Perfumes Off (S.C.Johnson) Olay (Procter & Gamble) Old English (Reckitt Benckiser) Old Spice (Procter & Gamble) OxiClean (Church & Dwight) Palmolive (Colgate-Palmolive Co.) Pampers (Procter & Gamble) Pantene (Procter & Gamble) Pearl Drops (Church & Dwight) Physique (Procter & Gamble) Pine-Sol (Clorox) Playtex Products Playtex Tampons (Playtex Products) Pledge (S.C. Johnson) Ponds (Unilever) Procter & Gamble Puffs (Procter & Gamble) Purex (Dial) Raid (S.C. Johnson) Ralph Lauren Fragrances (L'oreal) Reckitt Benckiser Redken (L'Oreal) Rembrandt (Johnson & Johnson) Renuzit (Dial) Resolve (Reckitt Benckiser) Right Guard (Dial) ROC (Johnson & Johnson) S.C. Johnson S.O.S. (Clorox) Schering-Plough Scope (Procter & Gamble) Scrubbing Bubbles (S.C. Johnson) Secret (Procter & Gamble) Shout (S.C. Johnson) Signal (Unilever) Skintimate (S.C. Johnson) Soft & Dri (Dial) Soft Scrub (Dial) SoftSheen (L'Oreal) Softsoap (Colgate-Palmolive Co.) Speed Stick (Colgate-Palmolive Co.) Spray ’N Wash (Reckitt Benckiser) Suave (Unilever) Sunsilk (Unilever) Swiffer (Procter & Gamble) Tide (Procter & Gamble) Tilex (Clorox) Unilever Vaseline (Unilever) Veet (Reckitt Benckiser) Vichy (L'Oreal) Vicks (Procter & Gamble) Wet Ones (Playtex Products) Windex (S.C. Johnson) Woolite (Reckitt Benckiser) Zest (Procter & Gamble) <img src="http://www.tyrabhakti.lt/forumas/bb-plugins/bb-smilies/default/icon_sad.gif" title=":(" class="bb_smilies" /> :( <img src="http://www.tyrabhakti.lt/forumas/bb-plugins/bb-smilies/default/icon_sad.gif" title=":(" class="bb_smilies" /> :( <img src="http://www.tyrabhakti.lt/forumas/bb-plugins/bb-smilies/default/icon_sad.gif" title=":(" class="bb_smilies" /> Sielis on "Ekadašiai, švenčių kalendorius" http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/ekadasiai#post-829 Tue, 26 Jan 2010 14:34:36 +0000 Sielis 829@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ Pagal <a href="http://www.purebhakti.com/resources/vaisnava-calendar-mainmenu-71.html">purebhakti.com Vaishnava Calendar</a> vietai: Vilnius (pastaba: kitiems miestams tikslus paranos laikas skirsis, pvz. Kaunui paranos laikas skiriasi 5-8 minutėmis) 2010 m. I pusmetis Sausio 26 d. (nutraukti pasninką (parana) sekančią dieną (toliau s.d.) 08:17 - 11:07) Vasario 9 d. (parana s.d. 07:51 - 10:59) Vasario 25 d. (parana s.d. 07:16 - 10:47) Kovo 11 d. (parana s.d. 06:42 - 10:33) Kovo 26 d. (parana s.d. 06:04 - 10:18) Balandžio 10 d. (parana s.d. 06:27 - 11:03, pastaba: čia ir toliau vasaros laikas įskaičiuotas) Balandžio 24 d. (parana s.d. 06:26 - 10:49) Gegužės 9 d. (parana s.d. 09:14 - 10:38) Gegužės 24 d. (parana s.d. 04:58 - 05:30) Birželio 8 d. (parana s.d. 04:44 - 10:27) Birželio 22 d. Pandava Nirdžala Ekadašis (parana s.d. 04:42 - 10:28) Balabhadra das on "Sanskrito ir transliteracijos šriftai, įrankiai" http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/puiki-iseitis-sanskritui#post-67 Thu, 27 2007 20:55:21 +0000 Balabhadra das 67@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ Radau neblogą įrankį greitai susikurti romėniško sanskrito ir net devanagari šriftus .rtf (mworda's), .html (web) ir .txt formate. Gera pagalba surinkinėjant šlokas bei citatas. <a href="//www.omkarananda-ashram.org/Sanskrit/combined_conversion.jpg""></a> <a href="//www.omkarananda-ashram.org/Sanskrit/i2003beta.htm"">Nusileisti čia ( versija 2.3, veikia su vista).</a> <a href="//www.omkarananda-ashram.org/Sanskrit/itranslator2003.htm""> Aplankyti svetainę čia (instrukcijos ir t.t.)</a> Govinda on "DEMESIO! Peticija pries tilta Keshi ghate" http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/demesio-peticija-pries-tilta-keshi-ghate#post-798 Sun, 27 2009 09:41:47 +0000 Govinda 798@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ Brangus bhaktai, labai prasau visu pasirasyti peticija pries tilto statyma sventoje Dhamoje Keshi ghate Vrindavane.... Tiltas atrodo labai baisiai ir tiesiai per Yamuna....ir salia senu sventyklu!!!! Prasau visu nelikti abejingais ir pasirasyti sita peticija...tereikia yrasyti savo varda emaila, ir jei norite komentara(angliskai)! Prasau praneskite visiems, ir prisidekite prie sventos dhamos issaugojimo Jusu tarnas Jay Govinda das Balabhadra das on "Pieno Klausimas" http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/pieno-klausimas#post-841 Sat, 30 Jan 2010 00:19:39 +0000 Balabhadra das 841@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ <blockquote>Toks klausimas. Neseniai klausiau Šrilos Gurudevo interviu radijui Hjustone, yra įrašas mp3. Reporterė paklausė ar naudoti išnaudojamų karvių pieną, kuris parduodamas parduotuvėje, yra gerai. Šrila Gurudevas atsakė: "No, it is like meat". O daug seniau, skaičiau kur vienas bhakta uždavė Šrilai Gurudevui panašų klausimą, dėl pieno, tik ne viską tiksliai atsimenu, tai Šrila Gurudevas pasakė, kad Krišna išvaduos tas karves, todėl pieną reiktų siūlyti Krišnai. Taigi, iš tikro, Krišnai mėsos mes nesiūlom, jeigu pienas kaip mėsa, irgi nežinau, su kokia nuotaika tai galėtų būti siūloma. Jeigu karves auginam patys, ar indiškas pienas, tai viskas suprantama. O dėl pieno iš parduotuvių Vakaruose dabar man toks neaiškumas. Praktiškai iš gyvūnų teisių padėties žinom, kad 99 proc. karvės yra eksploatuojamos, o veršiukai - paskerdžiami. O ISKCONe jie bandė daryti pieno ūkį pardavimui, ir pamatė, kad nebegali, neišsilaiko komerciškai, nes reikia plėsti ganyklas veršiukams ir jaučiams. Kaip tu manai, kur čia esmė? Gaila, neradau to teksto, kur seniau skaičiau, kur atsakė bhaktui apie pieną. </blockquote> Visų pirma Šrila Gurudėvas atsakinėja į tuos pačius klausimus asmeniškai, jų lygyje. Reporterei jis atsakė taip, kaip jai tą girdėti reikėjo. Ir tai yra tiesa. Tokia karma. O mums sako, kad mes neatsisakytume pieno produktų, nes šiom vargšėm karvėm industrinėse fermose ir ne tik duodame šansą siūlydami jų pieną Krišnai. Simples. <img src="http://www.tyrabhakti.lt/forumas/bb-plugins/bb-smilies/default/icon_biggrin.gif" title=":D" class="bb_smilies" /> <img style="width: 520px;" src="http://www.harekrsna.de/yasoda/bal_krishna_sucking_milk3.jpg"> Indijoje mathuose tokių klausimų dar nekilo. <img src="http://www.tyrabhakti.lt/forumas/bb-plugins/bb-smilies/default/icon_smile.gif" title=":-)" class="bb_smilies" /> Balabhadra das on "Pasaulio Religijos ir Tikėjimai" http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/pasaulio-religijos-ir-tikejimai#post-655 Mon, 23 Feb 2009 21:04:55 +0000 Balabhadra das 655@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ Šiuo metu per BBC rodo vieną programą - Around the World in 80 Faiths. Vienas reporteris keliauja per visus kontinentus ir lankosi visokiausiose religijose. Vieną iš serijų jis skiria Indijos subkontinentui. Man užkliuvo bent jau vienas epizodas, kur reporteris Radžastano dykumoje užsuka į vieną kaimą, kur vyrai šoka su ugnimi. Jie aiškina, jog jie kelis kartus per mėnesį susitinka pagerbti savo guru. Tuo metu jie šoka su ugnimi. Yra man tekę matyti vaikščiojimą per ugnį, tačiau šis momentas šiek tiek ekstremalus Jie užkuria laužą, ir ima šokti. Vienas iš jų tada ima dalinti degančias žarijas, jie įsideda jas į nuogus delnus, šokdami su žarija delnuose jie apsuka porą ratų ir... įsimeta žariją sau į burną. Jie žariją ne tik laiko tarp dantų, bet įsigudrina net ir daugiau žarijų pūsti. Čia tai bent šraddha! Jie giliai tiki ir myli savo guru, kuris savo ruožtu apgina savo mokinius nuo nudegimo. <img style="width: 520px;" src="http://i297.photobucket.com/albums/mm232/Jivvaatma/4.jpg"> <img style="width: 520px;" src="http://i297.photobucket.com/albums/mm232/Jivvaatma/5.jpg"> <img src="http://i297.photobucket.com/albums/mm232/Jivvaatma/1.jpg"> <img style="width: 520px;" src="http://i297.photobucket.com/albums/mm232/Jivvaatma/2.jpg"> <img style="width: 520px;" src="http://i297.photobucket.com/albums/mm232/Jivvaatma/3.jpg"> <img style="width: 520px;" src="http://i297.photobucket.com/albums/mm232/Jivvaatma/6.jpg">