http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/apie-sukriti apie Bhakti, Vaišnavus, Filosofiją bei Sadhaną lt-LT Wed, 08 Feb 2012 09:24:47 +0000 http://bbpress.org/?v=1.0.1 q http://www.tyrabhakti.lt/forumas/search.php http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/apie-sukriti#post-753 Mon, 21 2009 18:26:39 +0000 Sielis 753@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ <p>Atrodo, Šripad Vana Maharadžas taip žodį sukriti paaiškino: su - gražūs, kriti - veiksmai. </p> http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/apie-sukriti#post-85 Sat, 29 2007 00:49:15 +0000 Balabhadra das 85@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ <blockquote><p>Kartą Sanatanai Gosvamiui prasidėjo pilvo skausmai ir daktaras nustatė, kad tai nuo persivalgymo, bet Sanatana Gosvamis juk valgė tik vos vos, labai asketiškai – tačiau savo meditacijos metu dalyvavo puotoje su Radhika.</p> </blockquote> <p>Geras, <img src="http://www.tyrabhakti.lt/forumas/bb-plugins/bb-smilies/default/icon_biggrin.gif" title=":D" class="bb_smilies" /> <a href="http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic.php?id=20&#38;page&#38;replies=1#post-84">Daugiau ryšium su prasadu </a>&gt;&gt;&gt; </p> http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/apie-sukriti#post-83 Sat, 29 2007 00:19:03 +0000 Balabhadra das 83@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ <blockquote><p>Dar galiu čia pridurti, sakoma: Kai Harinamą kartoja tyras vaišnavas, ji sklinda per visą visatą, kaip kad į vandenį įmetus akmenį sklinda ratilai, o kai Harinamą kartojam mes – efektas kaip į vandenį įmetus drugelį, bet jei mums dainuoti gatvėse liepia guru, Harinama tampa stipri kaip jo paties.</p> </blockquote> <p>Štai kodėl ačarijai nori, kad mes eitume į gatves ir giedotome harinamą. Jeigu tai yra tiesioginė guru instrukciją, tai visas tas reikalas turi turėti nepaprastai didelę galią.<br /> -------<br /> Ir aš taip pat nemanau, kad mes turėtume stengtis kažkaip užsidirbti sukriti, nes visa tai pasidaro panašu į kažkokį biznį. Gerą biznis, bet ne pats geriausias metodas dvasiškai tobulėti. Jiegu mes kažkiap praktikuojame, sukriti pati savaime kaupiasi. "<em>Bhaktya sanjatiya bhaktya</em>" - bhakti daro bhakti (kaip pinigai pinigus). </p> http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/apie-sukriti#post-36 Wed, 12 2007 14:39:05 +0000 jayagovardhan 36@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ <blockquote><p>Žmonės, išgirdę Hare Krišna tiesiog dvasiškai tobulėja, netgi jeigu jie to patys net ir nepriima. Visa tai yra tiktai laiko klausimas . Tas pats su Prasadu. Ale jokioje kitoje religijoje nerasi, kur galima dvasiškai tobulėti vien tik valgant.</p></blockquote> <p>ta proga dar noriu įterpti apie Prasadą (iš Šiamarani didi paskaitos)</p> <p>tema: Transcendentinis būdas kaip priimti prasadą, ką galvoti, priimant, kaip išvengti įžeidimų kol priimam, kaip tarnauti prasadui ar garbinti prasadą, o ne „valgyti“.</p> <p>Galima taip melstis:<br /> O mahaprasadai, tu nesiskiri nuo Radha Govindos, (kurie ne sėdi priešais juodą foną, o 24 valandas per parą užsiėmę saldžiais žaidimais).</p> <p>O mahaprasadai, kaip kad Čaitanja patyrė ekstazę ragaudamas tave, leisk ir man patirti tą patį skonį.</p> <p>O mahaprasadai, you are my worshipable deity and I know nothing but you<br /> (O mahaprasadai, tu esi mano garbinama dievybė, ir aš nežinau nieko, išskyrus tave)</p> <p>Prasadas duoda žinojimą ir realizacijas, jei meldžiamės jam.</p> <p>Prasadas yra „the deity itself“ – pati dievybė.</p> <p>kaip galim apgailestauti, kad skęstam iliuzijoje – pvz. Gaura pahun–Akšepa(regret), 86 psl dainyne, - galima medituoti garbinant prasadą.<br /> -----------------------------------------------<br /> Kai Krišnai nepatinka prasadas, Jis sako – nuneškit šį prasadą Radhai, Ji „pataisys“ <img src="http://www.tyrabhakti.lt/forumas/bb-plugins/bb-smilies/default/icon_smile.gif" title=":)" class="bb_smilies" /> <br /> ----------------------------------------------<br /> Radha sako savo sakhėms: kai ragauju šio prasado, atrodo, kad aš matau, ragauju, liečiu, apkabinu Krišną ir aš tada pamirštu viską.<br /> -----------------------------------------------<br /> Valgant Krišna sako,– žiūrėkit - ten varna už lango, ir kol visi dairosi, savo prasadą perdeda į draugų lėkštes ir po to sako - žiūrėk, mama, aš viską suvalgiau, įdėk man dar. –<br /> nes kaip prema yra "crooked" („lenkta“) taip ir prasado seva nėra straight („tiesi“).<br /> -----------------------------------------------<br /> Kai tik Krišna išgina karves, Radhika tiesiog miršta, gopės nesėkmingai bando ją visaip gaivinti, bet prieš Jam grįžtant Radhika staiga atsigauna ir puola į virtuvę – because she feels connected whith Krsna by service (nes ji jaučia ryšį su Krišna tarnaudama Jam) - gamindama Jam net nusiima visus papuošalus ir išorinius drabužius ir gopės tada stebisi, kad Ji taip staiga atsigavo.<br /> -----------------------------------------------<br /> Kartą Sanatanai Gosvamiui prasidėjo pilvo skausmai ir daktaras nustatė, kad tai nuo persivalgymo, bet Sanatana Gosvamis juk valgė tik vos vos, labai asketiškai – tačiau savo meditacijos metu dalyvavo puotoje su Radhika.</p> <p>Kaip žinoti, kad Krišna paragauja, ką siūlom per Gurudevą? Šradhos dėka turim pajusti tai, pvz. Madhavendra Puri pamatė kaip prasadas tiesiog dingsta – jį suvalgo Krišna, ir kaip po to vėl atsiranda kaip nektaras iš Krišnos lūpų. </p> http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/apie-sukriti#post-35 Wed, 12 2007 14:20:54 +0000 jayagovardhan 35@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ <p>Suprantu, kad už tokių terminų kaip kad šiuo atveju sukriti slypi labai gilūs dalykai.<br /> Šyamarani didi kartą prasitarė, kad gal 15 metų intensyviai bandė suprasti, pavyzdžiui, ką reiškia Dharma. ir nepasakė, kad viską suprato galutinai.</p> <p>Taip pat aisku, kad sukriti natūralus dalykas, manau nereikia stengtis specialiai kaupti "dvasinių nuopelnų".</p> <p>Dar girdejau dvi gana linksmas istorijas apie tai, kaip sukriti pagalba labai lengva<br /> net gyvūnams patekti į Vaikunthos planetas.<br /> tiksliai visko nepamenu, bet maždaug taip nutiko, kad<br /> į šventyklą užklydusi žiurkė ar pelė išlakė šiek tiek ghi iš beveik beužgęstančios ghi lemputės priešais altorių, ir dėl to liepsnelė vėl ryškiai įsidegė. Pelė kazkaip pasimirė ir pateko į Vaikunthą, -tik todėl, kad netyčiom uždegė tą ghi lemputę priešais altorių.</p> <p>o kartą mirtinai sužeistas balandis tiesiog bėgo labai greitai net nežiūrėdamas, kur,<br /> ir netyčia kelis kart apibėgo šventyklą su Dievybėmis, tarsi atliko parikramą, ir<br /> kai nusibaigė, taip pat dėl to pateko į Vaikunthą. Tokie galingi pasirodo šie dėsniai.</p> <p>Cituoju 108: Iš tiesų netgi ne tiesioginė sukriti yra nepaprastai galinga. Štai dėl to Ačarijos mus visus ragina eiti į gatves ir giedoti Vardus. Tai nėra koks nors sentimentas. Žmonės, išgirdę Hare Krišna tiesiog dvasiškai tobulėja, netgi jeigu jie to patys net ir nepriima.</p> <p>Dar galiu čia pridurti, sakoma: Kai Harinamą kartoja tyras vaišnavas, ji sklinda per visą visatą, kaip kad į vandenį įmetus akmenį sklinda ratilai, o kai Harinamą kartojam mes – efektas kaip į vandenį įmetus drugelį, bet jei mums dainuoti gatvėse liepia guru, Harinama tampa stipri kaip jo paties. </p> http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/apie-sukriti#post-27 Mon, 20 2007 21:13:45 +0000 Balabhadra das 27@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ <p>Na as irgi visa tai taip suprantu.</p> <p>Skirtumas tarp Krišnos lilos ir Mahaprabhu lilos yra tas, kad pas Krišna patenka tiktai tos sielos, kurios turi pakankamai bhakti bei sukriti, tiktai atrinktieji. O Mahaprabhu pats laisvai viska dalino - sukriti ir bhakti. Ypač Nityanada - jis net per prievarta duodavo visiems sukriti ir siųsdavo pas Mahaprabhu. Raštai ryžius lygina su bhakti, o sukriti - su puodu. Mahaprabhu su Nityanda Patys įgrūsdavo žmogui į rankas puodą ir pripildydavo jį ryžių. Yra netgi bengališkas kirtanas apie tai, kaip Šriman Mahaprabhu atidarė Harenamos turgų Navadvipe.</p> <p>:::::::</p> <p>Šastrose yra šlovinami bhakti objektai. Iš tiesų netgi ne tiesioginė sukriti yra nepaprastai galinga. Štai dėl to Ačarijos mus visus ragina eiti į gatves ir giedoti Vardus. Tai nėra koks nors sentimentas. Žmonės, išgirdę Hare Krišna tiesiog dvasiškai tobulėja, netgi jeigu jie to patys net ir nepriima. Visa tai yra tiktai laiko klausimas . Tas pats su Prasadu. Ale jokioje kitoje religijoje nerasi, kur galima dvasiškai tobulėti vien tik valgant. <img src="http://www.tyrabhakti.lt/forumas/bb-plugins/bb-smilies/default/icon_smile.gif" title=":)" class="bb_smilies" /> </p> http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/apie-sukriti#post-24 Thu, 16 2007 14:24:04 +0000 Sielis 24@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ <p>Aš irgi bandau pagauti sukriti esmę. Kažkur skaičiau, kad sukriti pagrindas yra wholehearted association with sadhu, visa širdim bendravimas su sadhu. Čia tikriausiai į gjata sukriti papuola - kai turi nuostatą - sąmoningai, dvasinio ieškojimo vedamas, noriu bendrauti su sadhu, noriu iš jo išgirsti, tai kas vertinga, ir dorybingai klausaisi. O kai klausaisi jau su šradha ir šaranagati - tai jau tikriausiai bhakti. Jei gerai prisimenu, šradha atsiranda susikaupus pakankamai tokios sukriti. Pvz. iš pradžių nuoširdžiai klausaisi, bet be gilesnio tikėjimo, ir kuo nuoširdžiau ir dorybingiau tą darai, tuo daugiau galimybių, kad gausi šradhą.<br /> Ir praktiškai galima rasti, kad taip ir yra. Pvz. jei iš pradžių skaičiau Bhagavad-gitą tik iš susidomėjimo, bet ir su skepticizmo doze, tai kai tiesiogiai išgirdau apie vaišnavų savybes, tada jau skaitymas ar klausymasis, ar prisiminimas, galėjo prilygti sukriti - nes tai daroma vis nuoširdžiau. Arba tiesiog nuoširdžiai skaitydamas užtinki kokią šloką, kuri krenta į širdį, ir žadina šastra-šradhą. Tai irgi sukriti.<br /> Skaičiau, kad Varanasio sanjasiai, kuriuos atvertė Šri Krišna Čaitanja Mahaprabhu, jų lyderis sukaupė daug sukriti tuo, kad pakėlė Šriman Mahaprabhu už rankos ir palydėjo sėstis į garbingą vietą. Šiaip majavadžiai laikomi kaip įžeidžiantys Dievo Asmenį savo impersonalistinėm teorijom, bet ir tokioje padėtyje atliekami ir dorybingi veiksmai, tokie kaip sukriti. Arba pvz. mahamantros pakartojimas, be supratimo kas ji yra (tuo pačiu ir be įžeidimų). Taip išeina, kad sukriti tai yra tas takelis, kuris atveda prie šradhos. </p> http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/apie-sukriti#post-18 Sat, 07 Jul 2007 22:27:48 +0000 Balabhadra das 18@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ <p>O apie naimittika sukriti tai aišku - joga, karma, gjana, dorybinga veikla ir t.t. ir pan., kurios rezultai bus materialūs turtai bei beasminis išsilaisvinimas. </p> http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/apie-sukriti#post-17 Sat, 07 Jul 2007 21:47:45 +0000 Balabhadra das 17@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ <p>Negaliu prisminti apie laikiną ir amžiną sukriti, tačiau girdėjau bhaktus kalbant apie <em>gjata-sukriti</em> ir <em>agjata-sukriti</em>, apie sąmoningą ir nesąmoningą sukriti. Koks skirtumas tarp jų? Agyata, arba nesąmoninga sukriti kaupiasi tada, kai mes nežinia sueinam į kontaktą su transcendentiniais objektais, visai netyčia ir nežinodami. Tarkime gatve eina naga-sankirtanos grupė ir garsiai gieda. Visi aplinkiniai žmonės gaus agyata sukriti. kai gyvenimas po gyvenimo ta nesąmoninga sukriti susikaupia pakankamai, tas asmuo pradeda domėtis Krišna ir pradeda kaupti gjata - sąmoningą sukriti laikydamasis proceso.</p> <p>Dėje, negaliu nieko pasakyti apie nitya ir naimittika sukriti, gal kas galėtų apšviesti mus čia??</p> <blockquote><p>pavyzdziui, apeiti aplink Tulasi medeli, lankytis Vrindavanoje, klausytis sadhu kathos- tai sukriti ar bhakti?</p> </blockquote> <p>Dabar pabandysiu paspekuliuoti :D. Jeigu mes atliekame parikramą (tarkim) visai netyčia, nežinodami (aš keliauju iš Agros į Delį vietiniu autobusu, kuriam nuleidžia padangą, aš išlipęs bandau tranzuoti - ir mane pasiima į parikrama vysktanti bhaktų grupė (tikra istorija)) tai būtų sukriti. Tačiau jeigu aš parikramoje lankausi suvokdamas jos rezultatus ir dėdamas pastangas, tai būtų bhakti, bent jau aš taip suvokiu.</p> <p>~~~~~~~~<br /> Pasižiūrėjau į Džaiva-Dharmos žodynėlį. Ten teigiama, jog</p> <blockquote><p>bendravimas su bhaktais (bhakta-sanga) ir kontaktas su transcendentiniais objektais (bhakti-kriya-sanga) yra nitya-sukriti. Tačia tai nėra bhakti tada, kai ji yra atliekama atsitiktinai, be šradhos</p> </blockquote> <p>Kitaip sakant, kas daroma netyčia nebus priskiriama bhakti. Yra skirtumas jeigu aš netyčia užsuku (agjata-sukriti) į salę, kur vyksta hari-katha, ir jeigu aš užsuku norėdamas pasiklausyti (gjata-sukriti), nors pats garsas turi potenciją vienodam rezultatui abiem atvejais, aš manau.</p> <p>Iš kitos puses - netgi jeigu mes save verčiame užsiimti bhakti, tai vis vien išliks bhakti, valio! <img src="http://www.tyrabhakti.lt/forumas/bb-plugins/bb-smilies/default/icon_biggrin.gif" title=":D" class="bb_smilies" /> </p> http://www.tyrabhakti.lt/forumas/topic/apie-sukriti#post-11 Thu, 05 Jul 2007 14:25:59 +0000 jayagovardhan 11@http://www.tyrabhakti.lt/forumas/ <p>noreciau padiskutuoti apie sukriti,bandau suprasti, kas tai yra<br /> ir koks rysys tarp sukriti ir bhakti?</p> <p>zodynelyje radau, kad sukriti - tai piety, virtue, pious activity - dorybinga veikla.<br /> taip pat kazkada girdejau sakant, kad tai &quot;dvasiniai nuopelnai, kurie kaupiasi&quot;</p> <p>taip pat radau kad sukriti yra dvieju rusiu:<br /> 1.nitya-sukriti - kurios rezultatai amzini, jos deka gauname sadhu-sanga ir bhakti.<br /> ir 2. naimittika-sukriti - jos rezultatai laikini (materialus pasitenkinimas ir impersonalus issivadavimas). Karma, joga ir jnana yra naimittika-sukriti.<br /> ji neturi galios prabudinti tikejimo tokiais transcendentiniais objektais kaip<br /> Viespaties vardas, mahaprasadas, bhakti ir vaisnavai. </p> <p>bendravimas su bhaktais (bhakta-sanga) ir kontaktas su bhakti veksmais (bhakti-kriya-sanga) laikomi nitya-sukriti, o ne tikra bhakti, kai tai atliekama atsitiktinai, nezinant, arba be tikejimo, be sradhos.<br /> Kai tokia sukriti per daugybe gyvenimu igyja jegos, issivysto tikejimas sadhu-sanga ir ananya bhakti.</p> <p>pavyzdziui, apeiti aplink Tulasi medeli, lankytis Vrindavanoje, klausytis sadhu kathos- tai sukriti ar bhakti? </p>